Os Senhores do paradoxo

A Morte de Sócrates, de Jacques-Louis David

"Certos homens odeiam a verdade, por amor daquilo que eles tomaram por verdadeiro!"(Santo Agostinho de Hipona)

Quem está contra os filósofos? Quem é contra o amor ao saber? Na verdade faz milênios que não existe esse quem, não abertamente como há mais de dois mil anos, mas faz muito pouco tempo que o "ecoar" dele fez estragos a filosofia em suas maiores bases: os professores de filosofia. O sofismo tem crescido muito, há mais de cem anos (alguns diriam há mais de seiscentos) a sua influência tem crescido a níveis assustadores. Outrora os sofistas eram vistos como seres quase que acéfalos pelo meio acadêmico e até mesmo pela população em geral, isso devia-se ao constante atrito que eles tem com a própria lógica em si, isto é, com os próprios argumentos e como eles funcionam, o sofista é aquele que, mais do que todos, usa jogos de palavras, frases-feitas, chantagem emocional, chantagem coletiva, apelo a tradição, apelo a novidade, ataques a pessoas e não a ideias, desonestidade intelectual e etc, para conseguir fazer que uma pessoa, ou que um grupo de pessoas, acredite em algo que ele está pregando ideologicamente, doutrinalmente, ou seja, formas de pensamento que ele crê que a maioria deva seguir.

Não são todos os sofistas que são o que são sabendo disso conscientemente, no fundo, a densa maioria acredita piamente, nas entranhas mais profundas de seu ser, de que estão fazendo algum tipo de bem comum, ou até mesmo que estão a fazer um progresso no campo da razão com seus pensamentos e atitudes, mas se os próprios analisarem os seus pensamentos por um pouco de tempo irão ver que eles entram em contradição com eles mesmos na essência fundamental de sua lógica. A boa parte dos sofistas é sofista não porque não acredita, ou combate, algo que a filosofia prega, propositalmente, e sim porque o pensamento dele está corrompido, ou por ele mesmo, ou por uma corrente ideológica, religiosa e etc ou até mesmo pelo fato de estar começando a pensar sobre o mundo a sua volta de uma forma que ele acredite ser racional, este, talvez nem se quer poça ser chamado de sofista, pois a juventude de seus pensamentos é oque o faz errar, com o tempo, ele irá deixa-los.
A verdade é algo que até mesmo podem acreditar que defendem, com o maior rigor possível, mas para anular um argumento desfavorável ao seu, ele usará, mesmo que inconscientemente, um argumento completamente surreal e descaradamente contraditório e desonesto, em termos intelectuais, se tiverem a verdade como meta (isso mesmo, se tiverem, pois alguns nem acreditar no fator verdade acreditam), estão em profundo paradoxo, não apenas com os seus pensamentos, mas também com o seu próprio ser, pois a busca da verdade é um fato interno em todos os homens, é algo intrínseco a existência do ser-humano. As contradições podem, e na verdade a maioria vai estar, escondia em um jogo de palavras, como por exemplo: "não podemos ter certeza de nada, pois só Deus é absoluto, e se só Ele é absoluto, nem uma coisa que digamos pode ser absoluta, logo, nem uma certeza é absoluta...", aparentemente esse pensamento parece bem coerente, mas se investigarmos mais a fundo veremos que não, pois um pensamento coerente não volta contra si mesmo, isto é, se jogarmos o próprio discurso será notado uma falácia nos argumentos utilizados para provar que não existem certezas por causa do absolutismo de Deus. Exemplo:

1. Se não existem certezas absolutas, a certeza absoluta de que não existem certezas absolutas é falsa, logo existem certezas absolutas.
2. Se o homem, que diz isso, tem o conhecimento de que Deus é absoluto é outra certeza absoluta, portanto, existem certezas absolutas dentro do próprio pensamento de que não existem certezas absolutas.
3. Se não podemos ter certeza de nada, o nada, por si só é um termo utilizado para dar a referência a algo que, por essência, é um vazio absoluto, pois nada existe no nada. Se o nada não é um vazio absoluto, logo, o nada não existe e existem certezas absolutas.
4. É uma certeza de que aquele que pensa que não existem certezas absolutas, pensa que nem uma certeza é absoluta, se não é uma certeza o pensamento de que nem uma certeza é absoluta, logo, existem certezas absolutas até mesmo para quem pensa que não existem certezas absolutas. 

A mentalidade sofista, para ser quebrada, deve-se desmembra-la por completo em seus mais íntimos e mínimos detalhes, de certo, não é sempre deste modo que um sofista de mostra para um debate qualquer ou alguma apresentação de pensamentos, existem outros sofismas das mais variadas formas, e cada sofisma é relativo a pessoa em relação as suas convicções, princípios ou crenças (sejam elas de qualquer tipo), um sofisma também pode ser, em alguns casos, um pensamento fora da ordem do debate, ou seja, uma falácia desesperada para desviar o foco do debate, essas falácias são apelações que desviam ou terminam com o assunto sem nem um propósito racional ou honesto.
Muito embora, os sofistas puros, isto é, aqueles que são o que são por própria escolha e aqueles que odeiam a verdade por amor daquilo que antes, para eles, era verdadeiro, mas agora veem que é falso, sejam raramente vistos vestindo a "camisa" sofista no meio intelectual ou popular, como se fazia na cultura Helênica há milênios, ele está alta e claramente impregnado em quase que toda a filosofia moderna desde René Descartes, onde, abandonando, não propositalmente, isto é, inconscientemente, o caminho que a filosofia tomou desde Sócrates até ele, ou seja, o caminho subjetivista (caminho esse seguido por quase que todos os grandes filósofos, como Immanuel Kant e Friedrich Nietzsche), quando, em seu Discurso do Método, ele prega a Dúvida Universal (embora ele tivesse a intenção de chegar a uma conclusão de que é impossível um ceticismo absoluto, o efeito de sua obra foi muito negativo para a filosofia, pois ele abriu um leque para falsas noções ceticistas no futuro), oque é basicamente um sofisma, pois se ele prega a Dúvida Universal, ele também duvida que ele mesmo está pensando. Essa corrente subjetivista cresceu de uma forma  assustadora a partir de Descartes (alguns diriam que foi a partir de Guilherme de Occam),  depois a filosofia em si foi se perdendo, foi se invertendo, criando as mais variadas correntes filosóficas, hoje, pouco se fala dos princípios socráticos, ou da lógica aristotélica, mas filosofias como a de Nietzsche governam as faculdades junto com a gigantesca lógica kantiana.
Nesses princípios é que a maioria dos sofistas se segura, os princípios subjetivos (relativos ao máximo ao indivíduo pensante), o subjetivismo impregnou-se na filosofia como um parasita e recusa-se a sair por mais que se tente tirá-lo, a boa parte dos sofistas acha que é filósofo, e isso até faz sentido, pois muitos bebem, comem e respiram pensadores simpatizantes com esse subjetivismo disfarçado de filosofia. Cabe ao verdadeiro filósofo, cabe a aquele que ama a verdade e que tem um compromisso perpétuo com ela, denunciar e rebater tais correntes de pensamento, pois essas correntes, prejudicam, em proporções continentais, o rumo que a filosofia e o pensamento geral tem tomado ao longo de séculos.